České 11.září!

Je sobota 23.12., den před začátkem vánoc a v ČR je den státního smutku. Důvodem je hrůzný čin osamělého střelce, který se v den zimního slunovratu 21.12. rozhodl hromadně zabíjet. 

Na to co se ten den v Praze stalo je možno se dívat z různých pohledů. Je zde pohled řekněme bezpečnostně politický.  

Izraelci nazvali teroristický útok Hamasu na území Izraele 7.10. za izraelské 11.září. Útok na New-Yorská dvojčata z roku 2001, tragédie v Izraeli a nyní v Praze svým rozměrem nelze srovnávat, přesto lze s jistou nadsázkou hovořit o českém 11.září. I tato událost měla výraznou celosvětovou publicitu (poprvé teroristický čin v ČR se dostal do světových médií), i zde vznikají některé otazníky vyplývající z chování bezpečnostních složek. Ve všech třech případech zde byly indicie, "že se něco chystá". Přesto se bezpečnostním složkám nepodařilo tragédii zabránit.

Další pohled je psychologický, nebo možná spíše duchovně-filozoficko-psychologický. 

Vrah, 24 letý student historie byl nadprůměrně inteligentní člověk a také výborný student. Uměl dobře psát a jeho bakalářská práce dočkala i význačného ocenění od vedení fakulty. Přesto se stal nejmasovějším vrahem moderní české historie. Je takřka jisté, že byl duševně nemocný. Pravděpodobně trpěl kombinací psychopatie a schizofrenie. 

Ve svém životě jsem se ve svém okolí setkal několikrát s projevy schizofrenie. Je to nemoc, kdy člověk trpí bludy, nedokáže regulovat svůj duševní stav a chování a přesto v jistých chvílích jeho chování vykazuje až děsivou racionalitu a cílenost v páchání zla. Materialistická věda to může těžko vysvětlit, duchovní věda však ano.

Jsou zde dva svět. Svět hmotný vnímatelný smysly a pak svět ducha vnímatelný vědomím, myslí bez účastí smyslů. Oba světy jsou obydleny živými bytostmi, které na nás mají bezprostřední vliv, který může být kladný i záporný. V případě kladném můžeme hovořit o inspiraci, která vede k vytvoření skvělých filozofických, vědeckých prací či uměleckých výtvorů. V případě schizofrenie můžeme tak hovořit o posednutí negativní duchovní bytosti, která v jistých chvílích zcela ovládnout mysl a chování posedlého člověka, který se pak dopouští i těch nejhrůznějších činů proti sobě, či jiným lidem.

Posedlý tak může být  v některých případech nástrojem i docela rafinovaného plánu temných  nevtělených bytostí s dalekosáhlejšími důsledky. Nejde jen o vlastní čin vraždy. Je zde také na jedné straně  pro některé psychopatologicky postižené inspirace udělat něco podobného, na straně druhé může čin vést k volání po větším omezení osobních svobod s odválím se na potřebu větší větší bezpečnosti.  

Abych nekončil pesimisticky. Jsou zde i možné pozitivní důsledky činu. Již jsem spatřil výzva k zamyšlení nad současným stavem společnosti. Nedávno byly publikovány studie, že až dvě třetiny mladých lidí zažívají pravidelně depresi. Je opravdu důraz na výkon a osobní úspěch prolínající celou naší společnost tím správným programem? Vánoční svátky jsou jistě vhodnou příležitosti se tomuto zamyšlení více věnovat.